תגובות אחרונות

תגובה נזפנית מאת : אליאן
דף : מבלי שתכיר את הקו הירוק או זה האדום
חסידה צחורה גורמת לבכי מאת : אילנית
דף : עוּד יבוא היום ונשחזר את העבר
לשרית מאת : מישהו
דף : מבלי שתכיר את הקו הירוק או זה האדום
ל"הנושא כבר עלה כאן" מאת : איריס בר
דף : על תקן פפוס
ניחוש פרוע מאת : שאול סלע
דף : הפוסט-ציונות היא פוסט-מפא"י
בעניינו של אותו רב מהפכן מאת : הנושא כבר עלה כאן
דף : על תקן פפוס
לשאול סלע מאת : המרוקאי
דף : מבלי שתכיר את הקו הירוק או זה האדום
תיקון לתגובה הקודמת מאת : איריס בר החיפאית
דף : על תקן פפוס
למרוקאי שכחת את אברהם סרפתי מאת : שאול סלע
דף : מבלי שתכיר את הקו הירוק או זה האדום
אלי קופאמן מאת : איריס בר החיפאית
דף : על תקן פפוס

13 ימים, 800 הרוגים. בושו והיכלמו חוטאים



2009-01-09


אין לי מה להוסיף על מה שכבר כתבת כאן ביומה השני של המתקפה הברברית על עזה http://www.kedma.co.il/index.php?id=2237&t=pages

עשרה ימים מאוחר יותר אוסיף: עַם סָכָל וְאֵין לֵב: עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ, אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ.  ומכיוון שכך, עתה רק פרקי תורה לשבת.

שִׁמְעוּ שָׁמַיִם וְהַאֲזִינִי אֶרֶץ, כִּי יְהוָה דִּבֵּר:  בָּנִים גִּדַּלְתִּי וְרוֹמַמְתִּי, וְהֵם פָּשְׁעוּ בִי.  ג יָדַע שׁוֹר קֹנֵהוּ, וַחֲמוֹר אֵבוּס בְּעָלָיו; יִשְׂרָאֵל לֹא יָדַע, עַמִּי לֹא הִתְבּוֹנָן.  ד הוֹי גּוֹי חֹטֵא, עַם כֶּבֶד עָוֹן--זֶרַע מְרֵעִים, בָּנִים מַשְׁחִיתִים; עָזְבוּ אֶת-יְהוָה, נִאֲצוּ אֶת-קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל--נָזֹרוּ אָחוֹר.  ה עַל מֶה תֻכּוּ עוֹד, תּוֹסִיפוּ סָרָה; כָּל-רֹאשׁ לָחֳלִי, וְכָל-לֵבָב דַּוָּי.  ו מִכַּף-רֶגֶל וְעַד-רֹאשׁ אֵין-בּוֹ מְתֹם, פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה; לֹא-זֹרוּ וְלֹא חֻבָּשׁוּ, וְלֹא רֻכְּכָה בַּשָּׁמֶן.  ז אַרְצְכֶם שְׁמָמָה, עָרֵיכֶם שְׂרֻפוֹת אֵשׁ; אַדְמַתְכֶם, לְנֶגְדְּכֶם זָרִים אֹכְלִים אֹתָהּ, וּשְׁמָמָה, כְּמַהְפֵּכַת זָרִים.  ח וְנוֹתְרָה בַת-צִיּוֹן, כְּסֻכָּה בְכָרֶם; כִּמְלוּנָה בְמִקְשָׁה, כְּעִיר נְצוּרָה.  ט לוּלֵי יְהוָה צְבָאוֹת, הוֹתִיר לָנוּ שָׂרִיד כִּמְעָט--כִּסְדֹם הָיִינוּ, לַעֲמֹרָה דָּמִינוּ.  י שִׁמְעוּ דְבַר-יְהוָה, קְצִינֵי סְדֹם; הַאֲזִינוּ תּוֹרַת אֱלֹהֵינוּ, עַם עֲמֹרָה.  יא לָמָּה-לִּי רֹב-זִבְחֵיכֶם יֹאמַר יְהוָה, שָׂבַעְתִּי עֹלוֹת אֵילִים וְחֵלֶב מְרִיאִים; וְדַם פָּרִים וּכְבָשִׂים וְעַתּוּדִים, לֹא חָפָצְתִּי.  יב כִּי תָבֹאוּ, לֵרָאוֹת פָּנָי--מִי-בִקֵּשׁ זֹאת מִיֶּדְכֶם, רְמֹס חֲצֵרָי.  יג לֹא תוֹסִיפוּ, הָבִיא מִנְחַת-שָׁוְא--קְטֹרֶת תּוֹעֵבָה הִיא, לִי; חֹדֶשׁ וְשַׁבָּת קְרֹא מִקְרָא, לֹא-אוּכַל אָוֶן וַעֲצָרָה.  יד חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, הָיוּ עָלַי לָטֹרַח; נִלְאֵיתִי, נְשֹׂא.  טו וּבְפָרִשְׂכֶם כַּפֵּיכֶם, אַעְלִים עֵינַי מִכֶּם--גַּם כִּי-תַרְבּוּ תְפִלָּה, אֵינֶנִּי שֹׁמֵעַ:  יְדֵיכֶם, דָּמִים מָלֵאוּ.

----------

וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל-אַהֲרֹן, וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו קוּם עֲשֵׂה-לָנוּ אֱלֹהִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ--כִּי-זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ אֲשֶׁר הֶעֱלָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, לֹא יָדַעְנוּ מֶה-הָיָה לוֹ.  ב וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, אַהֲרֹן, פָּרְקוּ נִזְמֵי הַזָּהָב, אֲשֶׁר בְּאָזְנֵי נְשֵׁיכֶם בְּנֵיכֶם וּבְנֹתֵיכֶם; וְהָבִיאוּ, אֵלָי.  ג וַיִּתְפָּרְקוּ, כָּל-הָעָם, אֶת-נִזְמֵי הַזָּהָב, אֲשֶׁר בְּאָזְנֵיהֶם; וַיָּבִיאוּ, אֶל-אַהֲרֹן.  ד וַיִּקַּח מִיָּדָם, וַיָּצַר אֹתוֹ בַּחֶרֶט, וַיַּעֲשֵׂהוּ, עֵגֶל מַסֵּכָה; וַיֹּאמְרוּ--אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.  ה וַיַּרְא אַהֲרֹן, וַיִּבֶן מִזְבֵּחַ לְפָנָיו; וַיִּקְרָא אַהֲרֹן וַיֹּאמַר, חַג לַיהוָה מָחָר.  ו וַיַּשְׁכִּימוּ, מִמָּחֳרָת, וַיַּעֲלוּ עֹלֹת, וַיַּגִּשׁוּ שְׁלָמִים; וַיֵּשֶׁב הָעָם לֶאֱכֹל וְשָׁתוֹ, וַיָּקֻמוּ לְצַחֵק. 

ז וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה:  לֶךְ-רֵד--כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ, אֲשֶׁר הֶעֱלֵיתָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.  ח סָרוּ מַהֵר, מִן-הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִם--עָשׂוּ לָהֶם, עֵגֶל מַסֵּכָה; וַיִּשְׁתַּחֲווּ-לוֹ, וַיִּזְבְּחוּ-לוֹ, וַיֹּאמְרוּ, אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.  ט וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה:  רָאִיתִי אֶת-הָעָם הַזֶּה, וְהִנֵּה עַם-קְשֵׁה-עֹרֶף הוּא.  י וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי, וְיִחַר-אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם;

טו וַיִּפֶן וַיֵּרֶד מֹשֶׁה, מִן-הָהָר, וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת, בְּיָדוֹ:  לֻחֹת, כְּתֻבִים מִשְּׁנֵי עֶבְרֵיהֶם--מִזֶּה וּמִזֶּה, הֵם כְּתֻבִים.  טז וְהַלֻּחֹת--מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים, הֵמָּה; וְהַמִּכְתָּב, מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא--חָרוּת, עַל-הַלֻּחֹת.  יז וַיִּשְׁמַע יְהוֹשֻׁעַ אֶת-קוֹל הָעָם, בְּרֵעֹה; וַיֹּאמֶר, אֶל-מֹשֶׁה, קוֹל מִלְחָמָה, בַּמַּחֲנֶהיח וַיֹּאמֶר, אֵין קוֹל עֲנוֹת גְּבוּרָה, וְאֵין קוֹל, עֲנוֹת חֲלוּשָׁה; קוֹל עַנּוֹת, אָנֹכִי שֹׁמֵעַ.  יט וַיְהִי, כַּאֲשֶׁר קָרַב אֶל-הַמַּחֲנֶה, וַיַּרְא אֶת-הָעֵגֶל, וּמְחֹלֹת; וַיִּחַר-אַף מֹשֶׁה, וַיַּשְׁלֵךְ מִיָּדָו אֶת-הַלֻּחֹת, וַיְשַׁבֵּר אֹתָם, תַּחַת הָהָר.  כ וַיִּקַּח אֶת-הָעֵגֶל אֲשֶׁר עָשׂוּ, וַיִּשְׂרֹף בָּאֵשׁ, וַיִּטְחַן, עַד אֲשֶׁר-דָּק; וַיִּזֶר עַל-פְּנֵי הַמַּיִם, וַיַּשְׁקְ אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.  כא וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן, מֶה-עָשָׂה לְךָ הָעָם הַזֶּה:  כִּי-הֵבֵאתָ עָלָיו, חֲטָאָה גְדֹלָה.  כב וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן, אַל-יִחַר אַף אֲדֹנִי; אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת-הָעָם, כִּי בְרָע הוּא. 

כו וַיַּעֲמֹד מֹשֶׁה, בְּשַׁעַר הַמַּחֲנֶה, וַיֹּאמֶר, מִי לַיהוָה אֵלָי; וַיֵּאָסְפוּ אֵלָיו, כָּל-בְּנֵי לֵוִי.  כז וַיֹּאמֶר לָהֶם, כֹּה-אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שִׂימוּ אִישׁ-חַרְבּוֹ, עַל-יְרֵכוֹ; עִבְרוּ וָשׁוּבוּ מִשַּׁעַר לָשַׁעַר, בַּמַּחֲנֶה, וְהִרְגוּ אִישׁ-אֶת-אָחִיו וְאִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ, וְאִישׁ אֶת-קְרֹבוֹ.  כח וַיַּעֲשׂוּ בְנֵי-לֵוִי, כִּדְבַר מֹשֶׁה; וַיִּפֹּל מִן-הָעָם בַּיּוֹם הַהוּא, כִּשְׁלֹשֶׁת אַלְפֵי אִישׁ.  כט וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, מִלְאוּ יֶדְכֶם הַיּוֹם לַיהוָה, כִּי אִישׁ בִּבְנוֹ, וּבְאָחִיו--וְלָתֵת עֲלֵיכֶם הַיּוֹם, בְּרָכָה.  ל וַיְהִי, מִמָּחֳרָת, וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם, אַתֶּם חֲטָאתֶם חֲטָאָה גְדֹלָה; וְעַתָּה אֶעֱלֶה אֶל-יְהוָה, אוּלַי אֲכַפְּרָה בְּעַד חַטַּאתְכֶם.  לא וַיָּשָׁב מֹשֶׁה אֶל-יְהוָה, וַיֹּאמַר:  אָנָּא, חָטָא הָעָם הַזֶּה חֲטָאָה גְדֹלָה, וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם, אֱלֹהֵי זָהָב.  לב וְעַתָּה, אִם-תִּשָּׂא חַטָּאתָם; וְאִם-אַיִן--מְחֵנִי נָא, מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ.  לג וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה:  מִי אֲשֶׁר חָטָא-לִי, אֶמְחֶנּוּ מִסִּפְרִילד וְעַתָּה לֵךְ נְחֵה אֶת-הָעָם, אֶל אֲשֶׁר-דִּבַּרְתִּי לָךְ--הִנֵּה מַלְאָכִי, יֵלֵךְ לְפָנֶיךָ; וּבְיוֹם פָּקְדִי, וּפָקַדְתִּי עֲלֵהֶם חַטָּאתָם.  לה וַיִּגֹּף יְהוָה, אֶת-הָעָם, עַל אֲשֶׁר עָשׂוּ אֶת-הָעֵגֶל, אֲשֶׁר עָשָׂה אַהֲרֹן

--------------------

יט וְהָיָה, כִּי תֹאמְרוּ, תַּחַת מֶה עָשָׂה יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לָנוּ, אֶת-כָּל-אֵלֶּה; וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם, כַּאֲשֶׁר עֲזַבְתֶּם אוֹתִי וַתַּעַבְדוּ אֱלֹהֵי נֵכָר בְּאַרְצְכֶם--כֵּן תַּעַבְדוּ זָרִים, בְּאֶרֶץ לֹא לָכֶם.  כ הַגִּידוּ זֹאת, בְּבֵית יַעֲקֹב; וְהַשְׁמִיעוּהָ בִיהוּדָה, לֵאמֹר.  כא שִׁמְעוּ-נָא זֹאת, עַם סָכָל וְאֵין לֵב: עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ, אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ.  כב הַאוֹתִי לֹא-תִירָאוּ נְאֻם-יְהוָה, אִם מִפָּנַי לֹא תָחִילוּ, אֲשֶׁר-שַׂמְתִּי חוֹל גְּבוּל לַיָּם, חָק-עוֹלָם וְלֹא יַעַבְרֶנְהוּ; וַיִּתְגָּעֲשׁוּ וְלֹא יוּכָלוּ, וְהָמוּ גַלָּיו וְלֹא יַעַבְרֻנְהוּ.  כג וְלָעָם הַזֶּה הָיָה, לֵב סוֹרֵר וּמוֹרֶה:  סָרוּ, וַיֵּלֵכוּ.  כד וְלוֹא-אָמְרוּ בִלְבָבָם, נִירָא נָא אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, הַנֹּתֵן גֶּשֶׁם וירה (יוֹרֶה) וּמַלְקוֹשׁ, בְּעִתּוֹ; שְׁבֻעֹת חֻקּוֹת קָצִיר, יִשְׁמָר-לָנוּ.  כה עֲוֹנוֹתֵיכֶם, הִטּוּ-אֵלֶּה; וְחַטֹּאותֵיכֶם, מָנְעוּ הַטּוֹב מִכֶּם.  כו כִּי-נִמְצְאוּ בְעַמִּי, רְשָׁעִים:  יָשׁוּר כְּשַׁךְ יְקוּשִׁים, הִצִּיבוּ מַשְׁחִית אֲנָשִׁים יִלְכֹּדוּ.  כז כִּכְלוּב מָלֵא עוֹף, כֵּן בָּתֵּיהֶם מְלֵאִים מִרְמָה; עַל-כֵּן גָּדְלוּ, וַיַּעֲשִׁירוּ.  כח שָׁמְנוּ עָשְׁתוּ, גַּם עָבְרוּ דִבְרֵי-רָע--דִּין לֹא-דָנוּ, דִּין יָתוֹם וְיַצְלִיחוּ; וּמִשְׁפַּט אֶבְיוֹנִים, לֹא שָׁפָטוּ.  כט הַעַל-אֵלֶּה לֹא-אֶפְקֹד, נְאֻם-יְהוָה; אִם בְּגוֹי אֲשֶׁר-כָּזֶה, לֹא תִתְנַקֵּם נַפְשִׁי.

 

--------------------

א מִי-יִתְּנֵנִי בַמִּדְבָּר, מְלוֹן אֹרְחִים, וְאֶעֶזְבָה אֶת-עַמִּי, וְאֵלְכָה מֵאִתָּם:  כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים, עֲצֶרֶת בֹּגְדִים.  ב וַיַּדְרְכוּ אֶת-לְשׁוֹנָם קַשְׁתָּם שֶׁקֶר, וְלֹא לֶאֱמוּנָה גָּבְרוּ בָאָרֶץ:  כִּי מֵרָעָה אֶל-רָעָה יָצָאוּ וְאֹתִי לֹא-יָדָעוּ, נְאֻם-יְהוָה.  ג אִישׁ מֵרֵעֵהוּ הִשָּׁמֵרוּ, וְעַל-כָּל-אָח אַל-תִּבְטָחוּ:  כִּי כָל-אָח עָקוֹב יַעְקֹב, וְכָל-רֵעַ רָכִיל יַהֲלֹךְ.  ד וְאִישׁ בְּרֵעֵהוּ יְהָתֵלּוּ, וֶאֱמֶת לֹא יְדַבֵּרוּ; לִמְּדוּ לְשׁוֹנָם דַּבֶּר-שֶׁקֶר, הַעֲוֵה נִלְאוּ.  ה שִׁבְתְּךָ, בְּתוֹךְ מִרְמָה; בְּמִרְמָה מֵאֲנוּ דַעַת-אוֹתִי, נְאֻם-יְהוָה.  {ס}

-------------------

יח וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם וַיִּרְבּוּ מְאֹד, עַל-הָאָרֶץ; וַתֵּלֶךְ הַתֵּבָה, עַל-פְּנֵי הַמָּיִם.  יט וְהַמַּיִם, גָּבְרוּ מְאֹד מְאֹד--עַל-הָאָרֶץ; וַיְכֻסּוּ, כָּל-הֶהָרִים הַגְּבֹהִים, אֲשֶׁר-תַּחַת, כָּל-הַשָּׁמָיִם.  כ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה מִלְמַעְלָה, גָּבְרוּ הַמָּיִם; וַיְכֻסּוּ, הֶהָרִים.  כא וַיִּגְוַע כָּל-בָּשָׂר הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ, בָּעוֹף וּבַבְּהֵמָה וּבַחַיָּה, וּבְכָל-הַשֶּׁרֶץ, הַשֹּׁרֵץ עַל-הָאָרֶץ--וְכֹל, הָאָדָם.  כב כֹּל אֲשֶׁר נִשְׁמַת-רוּחַ חַיִּים בְּאַפָּיו, מִכֹּל אֲשֶׁר בֶּחָרָבָה--מֵתוּ.  כג וַיִּמַח אֶת-כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה עַד-רֶמֶשׂ וְעַד-עוֹף הַשָּׁמַיִם, וַיִּמָּחוּ, מִן-הָאָרֶץ; וַיִּשָּׁאֶר אַךְ-נֹחַ וַאֲשֶׁר אִתּוֹ, בַּתֵּבָה.

 


שם :
כותרת :
כתובת אימייל :
תוכן התגובה :

1 באמת נגמרו המילים

10 Jan 2009 01:36
מאת :

1 בימים רגילים

10 Jan 2009 12:37
מאת :
זקי

הם שונאים דתיים (רק אלה מש"ס, יהדות התורה מוותרים להם)
בימים רגילים מריצים בדיחות על עובדיה יוסף, מאשימים את דרעי בכל דבר. בימים רגילים הם רוצים אוטובוסים בשבת ו"די לכפיה הדתית" ו"תנו לי לאכול בשקט חזיר"
והם בזים למקורות הישנים והפרימיטיביים שאין להם דבר עם מה שקורה כאן היום. היום יש איינשטיין, ויש את ביאליק המודרני ששר על עיר ההריגה וניקמת ילד קטן שעוד לא ברא השטן. אח , איזה משורר. באמת שיש לי חולשה למילים שאותם הוא חיבר בכישרון רב. אפילו שהוא לא ממש חיבב את אבותי כי הם ניראו לו ערבים מפחידים (יהודים לא יהודים מה זה משנה)

בימים רגילים אנחנו יהודים רק בתעודת הזהות ויש לנו דרכון אירופאי ולשם פנינו נשואות ואנחנו נאורים.
אבל הנה פתאום ההבלגה נגמרה. כי הרי בסופו של דבר אנחנו חיות. ולא בני אדם. כן חיות חיות, כאלה ששותות דם ומפצפצות עצמות.

עכשיו אנחנו חוזרים למקורות. פתאום אנחנו יהודים.
פתאו אנחנו נלחמים בעמלק ולא חסים על נשים וטף.
גבורתם של הטייסים יוצאת מהכלל. הם איך חגים מעל עזה ושומטים את הפצצה כמו רקדניות בלט. זה אותו המטוס, דרך אגב שחג בשמי גרמניה ועשה מפגן כוח מרגש כדי להראות שהעם היהודי חי קיים וחזק מאי פעם.

פתאום אנחנו חוזרים למקורות. פתאום נורא אוהבים את חנוכה וקוראים למבצע בשם "עופרת יצוקה"
יודעים אתם לכבוד מה? יודעים אתם? לכבוד מה לכבוד החנוכה.

עופרת יצוקה ישר לתוך הריאות של אישה וילד פלשתינאים. כמובן שזה בטעות. רצינו להרוג חמאסניק
עופרת יצוקה על המצלמה של הכתב האיראני שמעז לצלם את הזוועות. ובמרכז כבר מכינים סרטי תדמית על ערבים שעובדים בקטיף תפוזים בארץ הקודש ומחייכים למצלמות.
הגופות זה רק שקרים של הערבים השקרנים המסריחים.
איזה נאורים. איזה בטיח. היהודים כבר לא נירדפים.
הם שמנים. הם שבעים. הם עטופי תענוגים.
הם מתים על החיים בתוך מועדון תלאביבי או במסעדת יוקרה ואוכלים ואוכלים. החיים הטובים. צריך ואף רצוי להרוג ערבים.

כוחות יבשה נכנסים כי הם הבינו שלהפיל פצצה על בית זה לא ממש ממוקד ולא ניראה טוב מול העולם.
נכנסים ונילחמים פנים אל מול פנים מול החמאס.
זה מסתדר טוב, כי עכשיו יהיו לנו גם הרוגים משלנו , כמו שצריך ממלחמה אמיתית וברק צריך את זה. כמה אמאות יהודיות בוכות בהסטריה ואז לשדר את זה כמו שהם משדרים את הגופות עם הדם. שזה לא ייראה כמו רצח עם. שזה לא ייראה כאילו אנחנו חזקים והם חלשים. אז מעלים כמה קורבנות במדים ירוקים. שייראה כמו מלחמת השרדות. את המטוסים נשאיר לנוח קצת. עכשיו ניתן סימפוניה של חיילים מתים שנילחמים אריות.
ארים. ארים טהורים. אולי עכשיו הגרמנים יעריכו אותנו סוף סוף.

ניראה לי לפעמים שרבין נתן להם נשק רק כדי שהוא יוכל לכסח להם את הצורה בצורה הוגנת אחר כך. אבל לא נתנו לו להשלים את התכנית. הוא הרי לא היה טיפש. ובטח שלא רודף שלום.


1 גטו הנקמה

10 Jan 2009 20:35
מאת :
כואבת ומנודה


אני זוכרת את ילדי פלסטין
יתומי גיא ההריגה
רודפי הצדק,
יקירי המאבק,
סגורים בגטו הנקמה

תתמלאנה נפשותיכם במחילה
תעצבנה בנותיכם באפילה
פרי הדממה האבודה יהדהד בזכרונכם
טרם יחרטו הפשעים בתפילותיכם
רבבות מדוכאים ידפקו על חלונכם
ידרשו את דמכם, את מכאובכם.
1 1 צדיק באם כל הסדוםות

11 Jan 2009 18:43
מאת :

2 קליפים בני דקה אחת בלבד:

http://www.3quarksdaily.com/3quarksdaily/2009/01/dennis-kucinich-us-weapons-used-to-kill-children.html
1 לאחינועם ניני

11 Jan 2009 22:26
מאת :
קוסאמופוליטי

בקול הסופראן הרך
בסלסול המזרח
בתחכום העולם הגדול
הבטחת
להציל את תושבי עזה
מהנהגתם וממאבקם
מחירותם ומבחירתם
מלאו מילותייך אהדה
ונעטפו בראשי טילים
בפצצות חכמות
במליוני רסיסים
ריסקו את קירות הבתים
חדרו עמוק מילותייך
אל גופי הילדים
שברו גרם וריטשו
לבבות עיקשים
בכל רחבי עזה הופץ דברך אחינועם
לכל בית ובית
כל רחוב ורחוב
ומכל מופעי הזוועה
לא היה מופע פלצות
כמו שלך, וירטואוזית של מוות
בקולקציית בשמי אמפטיה לחורף
עטפת את ריח הגוויות
אבל האף שלנו גדול, אחינועם
והצחנה עולה מצפון ועד תימן
כשיזרח האור ותזילי דמעה
בטקס מכובד עם שועי עולם
נזכור ולא נשכח אחינועם
ולא נסלח.

1 ניוני אייג'ית

12 Jan 2009 11:14
מאת :
איריס ח.

אחינועם ניני מסתובבת בעולם, שרה לאפיפיור אווה מריה ועכשיו באה עם הזבל הניו אייג'י שלה לפלסטינים. היא שכחה מזמן למי קראו פעם בשמות של וירוסים וסרטן.
האמת שחבל לי כי חלק מהשירים שלה אני אוהבת, אבל עכשיו גם אותה לא אוכל לשמוע בשקט. מילא שהיא מתפשטת ואומרת שהיא לא מופיעה בהתנחלויות, גם משהו (למה צריך להתפשט בשביל זה?). אבל עכשיו זה כבר דוחה במיוחד.
אודי אלוני עונה לה כאן בווינט, עם הפניה גם למה שהיא כתבה:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3652991,00.html
1 לאיריס היקרה

12 Jan 2009 12:29
מאת :
רוני שמואל

את אחינועם לא הכרתי והיא לא עורכת אתר של לוחמי חופש .

אבל איריס איפה את בתמונה לא שמעתי ממך תלןנה על פיצול הארץ ומי הבעיה האמיתית.

האם זה חוסר האינטילגנציה של המזרחי?!

האם זו השואה שעבר המזרחי בישראל?!

האם יש חלק מהעם "היהודי" שתכנן לפירטי פרטים את מה שנבנה בארץ הקודש?!

האם האינטלוקטואלים המזרחספרדי עזרו למה שנוצר בארץ הקודש?!

האם עלינו לכאוס על אלוהים או שקיבלנו סימנים ברורים ואנו ממענים להתיחס אלהם?!

האם תזוזות ימינה שמאלה לפי אינטרס הם באמת תשובה ?!

ולמי באמת יש אומץ לדבר על האמת ?!

או שאולי אין אמת והזמן יעשה את שלו?!
1 לרוני

12 Jan 2009 19:07
מאת :
איריס ח.

אז הנה אתה שומע ממני: את הזוועות שעושים הישראלים עכשיו בפלסטין, וזה לא מעניין אותי אם הם מזרחים, אשכנזים, דרוזים או בדואים - עושים אנשים מבוגרים בגלל כל מיני סיבות, אף אחת מהן לא גנטית. שם אין שום פיצול והמזרחים רוצחים בדיוק כמו האחרים.
וכן, חלק מזה הוא בגלל שהמזרחים צריכים להוכיח לאדון האשכנזי שלהם שהם "חלק מהעם". כי איך אתה מוכיח שאתה יהודי בישראל? אתה צריך לשנוא ערבים. בשביל המזרחי זה אומר שהוא צריך לשנוא גם את עצמו. אבל בשבילי אם מישהו נולד בערבות סיביר או הסהרה, זה עכשיו פחות חשוב.
ישראל מבצעת טבח נורא רוני, שבעיקר המזרחים ישלמו את המחיר שלו: לא רק בגלל הדרכונים שאין להם, אלא בעיקר כי הם לא משכילים ולא יוכלו לעוף מישראל הפאשיסטית.
ועכשיו זה הדבר שהכי בוער לטפל בו: כי עזה בוערת ולפני שישראל מדליקה את האיזור כולו על כל יושביו (וגם האש לא מבחינה בין דרוזים למזרחים לאשכנזים ולהודים) כדאי לעצור.
גם ככה זה נראה כאילו מאוחר מדי וישראל מביאה על עצמה כליון.
1 לאיריס היקרה

13 Jan 2009 09:06
מאת :
רוני שמואל

אני לא הבנתי למה מלחמה ?!

בגלל הקסמים בשדרות?1

בגלל הבחירות?!

בגלל המצב הכלבלי הגרוע בישראל?!

בגלל המצב הכלכלי הגרוע בשטחים?!


האמיני לי שליבי כמו ליבך כואב על כל המתים בשני הצדדים,אבל נסי ללמדני מיהו המותקף בכל הסיפור ולמה התוקף תקף מלחתחילה והאם יכול להיות שהוא הותקף בגזרות כלכליות עי מדינת ישראל ,למה לא מסבירים לנו בדיוק מה המחלוקת עם הפלסטינים ?!
1 לרוני: באמת לא הבנת?

13 Jan 2009 10:29
מאת :
איריס ח.

למה המלחמה? תקרא את המאמר של שיקו כאן מתחילת המלחמה ותראה. הוא מסביר שם הכל יפה וכמו שצריך ואין מה להוסיף.
הקסאמים בשדרות הם סתם תירוץ: מצידם של הגנרלים, תושבי שדרות יכולים לעוף באויר, כמו תושבי דימונה ליד הכור וכמו תושבי באר שבע ליד המפעלים הכימיים וכמו הבדואים ליד רמת חובב. נזכרים במזרחים רק כשאפשר להסית אותם נגד הפלסטינים, והמזרחים קופצים על העגלה בשמחה.
זאת הבעיה שלנו: שאצל המזרחים אין התנגדות.
אז במקום לספר לנו שזה בגלל היידיש, כדאי למצוא גורמים יותר רלוונטיים. עם יידיש לא יוצאים למאבק.
1 The rise and fall of Prabhakaran

26 May 2009 16:39
מאת :
שיקו


http://www.atimes.com/atimes/South_Asia/KE20Df03.html

1 סרי לנקה, אזרחים

29 May 2009 11:45
מאת :
שיקו


On Wednesday, Sri Lanka was cleared of any wrongdoing by the UN Human Rights Council after winning the backing of countries including China, Egypt, India and Cuba.

http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/asia/article6383449.ece
1 Yisrael Beytenu

29 May 2009 11:53
מאת :
שיקו


Support for this deeply flawed resolution came from the usual suspects - China, Russia, India, Pakistan and a clutch of Asian and Islamic nations determined to prevent the council ever investigating human rights violations in their own or any country. It was sad to see Israel, for obvious political motives, joining in this charade, claiming that massacres, violence, repression and internment are an “internal affair”.

http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/leading_article/article6382706.ece
1 correction

29 May 2009 23:15
מאת :
שיקו

israel was NOT present in the vote the TiMES was wrong. Instead, that is what the Israeli rep said:

AHARON LESHNO-YAAR (Israel) noted Israel's close cooperation and longstanding relations with the Government of Sri Lanka. Both countries had worked closely together on a variety of issues. The conflict in the country had been long-lasting. There had been tens of thousands of civilian casualties. They were here today, not to condemn the Government of Sri Lanka, but rather, in the spirit of transparency and international dialogue, to constructively and effectively address a human rights situation of serious concern. The Security Council itself had strongly condemned the Liberation Tigers of Tamil Eelam for its acts of terrorism and use of human shields. But they also had to express deep concern at the alleged violations of international humanitarian law and human rights. In this regard, Israel trusted that the Sri Lankan Government would conduct a fair and independent investigation into alleged violations committed by both parties during the conflict.

Israel had also closely followed the sincere efforts of the European Union and other democratic partners in convening this Special Session. It had been a difficult process, sometimes seemingly hopeless. Those genuine attempts had been encountered by destructive ones of those who sought to manipulate and politicize the Council's agenda.

And that is was the Syrian representativen said:

FAYSAL KHABBAZ HAMOUI (Syria) congratulated Sri Lanka on the end of hostilities. The country could now go back to peace and stability. They were however surprised that this Special Session was being held now; there was no justification for that as it was clearly an interference in the internal affairs of a country. It was also strange that this Special Session had been requested by the very same who normally turned a blind eye to the violations committed by the forces of Israeli occupation in the Occupied Arab Territories. Syria further highlighted the appeal made by the Secretary-General to donors in order to offer assistance to this developing country.
1

18 Mar 2010 17:51
מאת :
ה

עכשיו תורכם לטפל ברשעים