ויתרנו על מולדתנו מרוקו בקלות בלתי נסבלת, אבל אחינו המרוקאים היקרים לא ויתרו עלינו, מסתבר. ובשביל מה? בשביל מי? חובתנו, בני הדור השני והשלישי להתחבר מחדש למולדת ולבנות מחדש מנקודת מוצא של ההווה שיתוף פעולה תרבותי ואקדמי לפחות בשלב ראשון. לפני כן לדעתי עלינו לארגן משלחת שתגיש התנצלות רשמית בפני העם במרוקו על הנטישה שלנו והניתוק המעליב. לאחרונה אני פוגש מרוקאים מוסלמים ויהודים (לא ישראלים) וכולם חשים כמוני, חייבים לחדש את שיתוף הפעולה. אינשאללה כבר השנה אסע להציג את הסרט ולהשתתף בכנס על התפוצות המרוקאיות. בשלב הבא חייבים ממש לחיות שם כמה חודשים ולעבוד מקרוב על פיתוח הקשרים ושיתוף הפעולה.
השיר זהרה אל-פסיה הוא אלגוריה מצויינת לתרבותם של יהודי מרוקו שבויישה והושפלה והושמה ללעג. אין סמסטר שאני לא מלמד את השיר הזה הן בעברית והן באנגלית כבר שנים רבות, וממנו אני מושך דיון שלם על גזענותה של הציונות והמדינה, ללא הצורך להזכיר את המלה פלסטינים אפילו פעם אחת. סטודנטים יהודים אשכנזים כאן יוצאים מדעתם, כי מעולם לא שמעו על גזענות בישראל שלא בהקשר הפלסטיני, שבעיניהם אינה גזענות אלא מלחמת קיום וכו'.
חייבים להתחיל לדבר ברצינות עם כל מולדת ערבית ומוסלמית שמעוניינת לחדש את הקשרים עם התפוצה בישראל. למה זה כל-כך טבעי שהאשכנזים חידשו וחיזקו והידקו את קשריהם התרבותיים עם גרמניה שהרגה בהם במליונים, ואילו המרוקאים למשל ויתרו לגמרי על מולדתם שלא הרגה להם אפילו זבוב. מה קרה לנו? איך היגענו להתבטלות ומחיקה עצמית איומות כאלו? לדעתי לא מאוחר, זו גם תהיה הדרך לחזור מהציונות אל היהדות שלנו, הערבית, המזרח תיכונית, הים תיכונית, המדברית, השמית. זו תהיה התנערות גם מהחרדים הליטאים שהלבישו לנו קפוטות ושטריימלים. צריך לתבוע ולקחת לידיים את יהדותנו.

מחזירים אותי למרוקו,לאמא אדמה מולדתי.
מזכירים לי את מה ששכחתי,
מעוררים בי את כל שהצלחתי לדחוק.
את הבכי ואת הצחוק.
אני לא אשכח את החופש הגדול של שנת 64,
אבי ביקש שאלך לעבוד בנגריה של דודי, משה חיים.
בתום 4 חודשים הספקתי לבנות ,לבד 6 ארגזים בגובה
הסטנדרט ל "המטען" המותר לארץ ישראל.

אין יום אין דקה
שאני לא חושב עליך ,אמא זכה.
למה לקחו אותי ממך?
למה נתת אותי? למה ויתרת עלי?
היום אני יודע, זה לא היה קל.
היום אני מבין כמה קשה בלעדיך.

אני מבקש את סליחתך.

אמא אדמה מרוקאית,
בקשה קטנה לי אליך:
אל תשכחי אותי .
ניסים דהן מבית ספר אליאנס, רו סונטרל ,
דירב אל בואלה,
קזבלנקה.
שמרי לי על קברי אבותיי ואימותיי ,
דודי ואחותי מרי
שהתעקשה להשאר איתך,
בצדק,אמא לא עוזבים.

כבר מזמן הועלו ההצעות להקמת ממשלת צללים וקונגרס של עם ישראל הספרדומזרחי. הרעיון של סמי הוא רעיון גדול של התחברות לזרם ההיסטורי מבחינות הזמן והמקום בניגוד לקטיעה המלאכותית שכפתה עלינו הציונות האשכנזית אוייבת הזמן המקום והעם.
בו זמנית להקמת שני הגופים וקבלתם לגיטימציה ציבורית ניתן יהיה לקשור את הקשרים הפוליטיים עם מנהיגי ארצות ערב ולהציע להם ברית אלטרנטיבית לחוסר הברית ולתרגילי ההשהיה שמבצעת החונטה האשכנזית השלטת.
הברית שתוצע תהיה הקמת שוק מזרח תיכוני משותף לכל ארצות המרחב שבו אנשים סחורות ורעיונות ישונעו באופן חופשי לרווחת הכלל , דבר שינטרל במידה רבה את ההתארגנות של המערב בשווקים משותפים חוצי גבולות ועכבות נפשיות כמו השוק המשותף הארופי או ארצות הברית שגם היא למעשה אותו רעיון של שוק משותף של 50 מדינות להשגת הישגים פוליטיים כלכליים .
תוכנית כזו תיכלול את ההכרה בבעלות הפלסטינים על כל פלסטין ותחייב תוכנית של פיצוי הפלסטינים על רכושם שנישדד ושנות הסבל שעברו ותכיר בעם ישראל הספרדומזרחי כעם ילידי מזרח תיכוני שווה זכויות לשאר עמי המזרח התיכון כולל הזכות לחיוב עמי ערב לפצותו על ניזקי העבר שלוו בהפקעות רכוש וסבל אנושי.
הגשמת מטרות אלו ילוו כמובן במפעל רפורמות כלכליות פוליטיות תוך הלאמות רכוש שניצבר באופן נטול חוקיות ע'י המיעוט הקולוניאליסטי הכוזרואשכנזי שפלש מארופה.
הצעות אלו תוך גיבוש חזית מזרח תיכונית אזרחית שתנטרל את מאבקי הזהויות על בסיס דתי אנטי דמוקרטי תעלה בדרגה את המאבקים הפוליטיים במרחב המזרח תיכוני לרמה של פתירות מוחלטת של הקונפליקטים הקהילתיים /דתיים/לאומיים שהוקצנו במתכוון ע'י מצדדי הציונות כסוס טרויאני מערבי /קפיטליסטי/אימפריאליסטי שמטרתו לאפשר את הקשרים השליליים בין חונטות מיעוט שולטות לבין המערב שואף שדידת אוצרות הטבע ושליטה על המעברים האסטרטגיים תוך מניעת אפשרות הפיכתו של הפוטנציאל הכמותי של העולם הערבי לפוטנציאל איכותי שישנה את מאזני הכוחות בעולם .
עם ישראל הספרדומזרחי הוא מיקרו קוסמוס של העולם השלישי ועליו להתחבר לגורמים חיוביים דמוקרטיים של העולם השלישי ולא ליפול במלכודת האשליות השיקרית של השתחברות לעולם ''הראשון''המערבי נוצרי שיבגוד בהם בהזדמנות הראשונה.
התחברות של עם ישראל הספרדומזרחי עם העולם השלישי הערבי המזרח תיכוני היא התחברות אורגנית נטולת מלאכותיות כמו זו הקיימת בשיחבור המלאכותי של המדינה הציונית הכוזרואשכנזית כזרוע מבצעת של מעללי המערב האימפריאליסטי דבר שהפך את המדינה הציונית לגטו מבוצר עד צוואר הממתין להגשמות כל הנבואות בדבר חורבנו העצמי הצפוי.

איזו קינה נהדרת. האם אתה מרשה לי לתרגם אותה לערבית כדי שגם מרוקאים יוכלו לקרוא אותה?

סמי עניין הנטישה לא מדויק. מלך מרוקו ויתר על יהודיו תמורת כסף טוב פר גולגולת. הוא שיתף פעולה עם הציונות ויש גורמים בכירים במרוקו שהודו בפני שכך היה וחושבים שלנו מגיעה התנצלות ולא להיפך.

חופשי.
את יכולה לתרגם את זה בפורמט שנוח לך.
בבקשה תוסיפי את המילה זייל ,"אלהה אירחמה" לאחותי מרים
שלא תבוא לי בחלום ולא אגמור איתה..

שירה כל הכבוד על הפעילות ועל הבאת התוכן הזה לקדמה. יש גשרים שנשרפים ויש מי שמחייה אותם.

לכן שימי לב שאני מדבר על העם המרוקאי ולא על המשטר. ודרך אגב, המלך לא גירש את היהודים, כלומר הוא לא יזם את יציאתם ממרוקו, אלא ראה הזדמנות להטלת המס הזה כאשר כבר "הוכיחו" לו אנשי המוסד לעלייה ב' שהיהודים החליטו לעזוב מרצונם וכמובן הציעו כסף טוב ותמיכה מדינית צרפתית ואמריקאית שהיו חשובים למרוקו. חשוב להדגיש את זה, כי עלול להיווצר הרושם מהדברים שלך שהיה גירוש של יהודי מרוקו ולא היא. מכאן -- היהודים כן השתכנעו שהם שומעים פעמוני גאולה והחליטו ללכת אחרי החלילן מפלונסק אל גורל לא ידוע (להם). רוב המרוקאים עמדו נפעמים מול תופעת הנטישה ההמונית הזאת. הרי מרוקו אך זכתה בעצמאותה והיהודים המשכילים הצטרפו בין לילה לשירות הציבורי ומיד נודעה תרומתם הגדולה לממשלה החדשה. לכן לא היה כאן גירוש, כי הוא מנוגד להגיון הדברים. המלך נאלץ לוותר על יהודיו בעיקר בגלל לחצים שהפעיל הקונגרס הציוני עם הלובי היהודי האמריקאי, ואלה בערך הדברים שאמר המלך כאשר הסכים לאפשר ליהודים לצאת:
"היהודים חיים על אדמת המגרב הברוכה זה אלפי שנים גם לפני בו האסלאם, הם חיו בינינו בכבוד ובהערכה. ועל פועלם למען מרוקו הם יישארו קרובים ללבי תמיד, אפילו שיעברו למדינות רחוקות היהודים של מרוקו ימשיכו להיות נתינים שלנו ואנו חייבים להגן עליהם אפילו בהיותם רחוקים מאיתנו אנחנו נלווה אותם בדרכם החדשה עם הרבה כבוד וחששות ושאלוהים יסלח להם על טעותם”.

ופרנסואז אטלן זמרת גדולה גדולה

הטענה ש
יהודים כן השתכנעו שהם שומעים פעמוני גאולה והחליטו ללכת אחרי החלילן מפלונסק אל גורל לא ידוע "

היא אוריינטליסטית מאוד, היהודים פעלו בצורה מאוד רציונאלית במצב שהיה קיים אז. הטענה שלך שהמעשה לא היה רציונאלי (כמובן כמו כל אחר הוא רציונאלי בחלקו) או שאנשים אחרים מחליטים החלטות יותר רציונאליות מאלה הוא מוטעה לחלוטין. אולי גם משהו שהפנמת מהחינוך הישראלי-ציוני.

הנה תרגום מאולתר לערבית ספרותית. אשמח אם קוראי הערבית יעזרו לשפץ את התרגום המילולי ואולי לשגר אותו למרוקו...

لماذا تفعلون هذا لي؟

تعيدوني إلى المغرب ، الأم والأرض, وطني.
تذكروني ما نسيت ،
تثيروني كل ما تمكنت من قمعه
الدموع والضحك.
وأنا لن أنسى العطلة الصيفية لسنة 64 ،
والدي طلب مني ان اذهب الى العمل في ورشة النجارة لعمي ، موشي حاييم.
بعد 4 أشهر تمكنت وحدي من بناء 6 صناديق في
الارتفاع القياسي المسموح "للشاحن" إلى إسرائيل.

ليس يوما, ليس دقيقة
لا أفكر فيك, أم زاكة .
لماذا أخذوني بعيدا عنك؟
لماذا أعطيتني؟ لماذا تخليت عني؟
اليوم وأنا أعلم ، لم يكن من السهل.
اليوم وأنا أفهم مدى صعوبة بدونك.

استميحك عذرا.

أم الأرض المغربية ،
لدي طلب صغير لك :
لا تنسيني.
نسيم دهان من مدرسة "اليانسي", Rue Central ،
درب بوالا ،
الدار البيضاء.
حافظي لي على قبور أجدادي وجداتي ،
عمي وأختي ماري الراحلة
أصرت على البقاء معكم ،
وبحق ،
أم, لم يغادروها.


למה אתם עושים לי את זה?

מחזירים אותי למרוקו,לאמא אדמה מולדתי.
מזכירים לי את מה ששכחתי,
מעוררים בי את כל שהצלחתי לדחוק.
את הבכי ואת הצחוק.
אני לא אשכח את החופש הגדול של שנת 64,
אבי ביקש שאלך לעבוד בנגריה של דודי, משה חיים.
בתום 4 חודשים הספקתי לבנות ,לבד 6 ארגזים בגובה
הסטנדרט ל "המטען" המותר לארץ ישראל.

אין יום אין דקה
שאני לא חושב עליך ,אמא זכה.
למה לקחו אותי ממך?
למה נתת אותי? למה ויתרת עלי?
היום אני יודע, זה לא היה קל.
היום אני מבין כמה קשה בלעדיך.

אני מבקש את סליחתך.

אמא אדמה מרוקאית,
בקשה קטנה לי אליך:
אל תשכחי אותי .
ניסים דהן מבית ספר אליאנס, רו סונטרל ,
דירב אל בואלה,
קזבלנקה.
שמרי לי על קברי אבותיי ואימותיי ,
דודי ואחותי מרי ז"ל
שהתעקשה להישאר איתך,
בצדק,אמא לא עוזבים.

התרגום מרגש.
כשראיתי את rue central
היה לי "הבזק רטרו " של עשרות שנים,כאילו זה שלט הרחוב המקורי,שבו גרתי לפני שעליתי ארצה.
רציתי להיות בטוח שבתרגום שלך תרגמת את "דרב אל בוואלה"
ל"רחוב המשתינים",או המשתנה הציבורית,במחילה מכבודיך.

היום ה9 בנובמבר אני מקדיש לך את שירה של המשוררת הספרדיה סיסיליה,"זר לסיגליות".

שירה,את שיר ואת עצמיך מתנה.

ממתי בקשת סליחה היא התרפסות? לא אצלי לפחות. אדרבא, אני תמיד מרגיש טוב אחרי התנצלות כשהיא נדרשת כמובן. אבא שלי למשל הרגיש כפוי טובה כלפי מולדתו שנים רבות כי הוא פשוט ברח יום אחד בלי להודיע (הוא היה פקיד בדרגה מתקדמת במשרד הפנים). הוא אפילו לקח איתו לארץ את מפתחות המשרד והרכב הממשלתי.

אני לא יודע מה המרוקאים חשים כלפי "דיבור על ישראל", חוץ מעדויות ששמעתי כאן. אני מתאר לעצמי שהם לא רוצים לשמוע סיפורי הלל על ישראל. בכל מקרה זה הכל מס שפתיים, המוסד למשל יושב טוב במרוקו ועובד צמוד עם הארמון. אני מקווה שאצליח לממש את ההזמנה לבוא להציג את הסרט ולדבר על המרוקאים בישראל, כך התבקשתי.

מרפרוף באתר הזה אפשר להסיק שבערך שליש עד חצי מההבזקים והתגובות עוסקים בחרטה עמוקה על המפעל הציוני והחיים בישראל כ"מזרחים", על הניתוק מהמולדת אי שם במגרב ומ"שואה תרבותית מזרחית" בישראל.
עם התמונה המצטיירת היא כל כך בלתי נסבלת למה לא ראינו כאן בשבעים שנים האחרונות גלי ירידה המוניים מהארץ של ה"מזרחים"(סיבות לירידה בשנות השבעים אי אפשר לנמק ע"י סיבות הנ"ל ולא ראיתי שום נתונים שהיה נדובר ברוב "מזרחי" של היורדים) וביחוד חזרה לארצות המוצאה?
בהסטוריה ישראלית יש מספר לא מבוטל של דוגמאות לקבוצות עולים שאחוזים מסויימים מהן החליטו לרדת מהארץ: בתקופת העליות הראשונות היו רבים שלאחר כמה שנות כדחת בפלשתינה דאז חזרו לאירופה(ומה היה סופם אנחנו יודעים).
בין עולי בוכרה בשנות השבעים בהגיעם לישראל דרך אוסטריה ושוויץ(לא היו טיסות ישירות בין בריה"מ וישראל דאז) לאחר זמן מה עשו אחורה פנה למרכז אירופה לקרוביהם שנשארו שם בדרך לארץ הקודש.
אלפים מהעולים מבריה"מ בעשרים השנים האחרונות חזרו למדינות חבר העמים או המשיכו לחפש את מזל בצפון אמריקה ואוסטרליה.

יש שיגיבו כאן באומרם - "תראה אדוני, מצבם הכלכלי של המזרחים בישראל נואש ורוחם שבורה עד כדי כך שגירה נוספת בלתי ניתנן ליישום".
אני סבור שמצבם של מליוני המהגרים מדי שנה ברחבי העולם גרועה הרבה יותר מה"מזרחים" וזה רק מאיץ את תנועתם. כמו כן, אני משום מה משאר לעצמי שמצבם של רבים מהמתלהמים בתמידות כאן הוא די טוב יחסית מבחינה השכלתית, כישורים מקצועיים, מצב כלכלי - עובדות היכולות לאפשר השתלבות סבירה מאד במחוזות אחרים.

אין בכוונתי חלילה כאן לעודד נשירה של יהודים מישראל אלא פשוט להבין את הפרדוקס הסאדו-מאזוכיסטי של התקרבנות והתבכיינות(נו עכשיו תגידו שאני אשכנזי גזען המשתמש בביטוי סטראוטיפי) בלתי פוסקות והמצאת כל מיני מיטוסים.

למה האשכנזים לא הולכים לאירופה אם
הם כל כך סוגדים לנוצרים ושונאים
כל מה שקשור בתרבות ערבית?
למה לסבול, סאדו מאזו?


אם הרוסים עזבו כמעט מיד בגלל כסף כשהספרדים
סובלים דורות של השפלה ועוני, מה לדעתך
זה אומר על המניע של אלה ושל אלה?

מה הבעייה להשיג דרכון זר?

המזרחי יש לו קשר עמוק עצום גנטי לאדמת הקודש.

הדת היהודית היא בבסיסה ובהוויתה דת משה.

יש לנו קשר עמוק ועצום לאדמת ארץ ישראל.

הוא לא רציונלי.

תן למזרחי את העולם כולו.

ונשמתו תהיה בירושליים, לך תסביר זאת ברציונליות ?


המזרחי שבסיסו הוא דת טבע ואתניות וארץ ישראל.

אוהב את המולדת שממוקמת בכנען.

הציונות אם נפעל נכון. היא הדבר הכי גדול שקרא לעם ישראל מאז משה רבנו.

רק צריך להקים הנהגה שתכוון את האנשים הנפלאים האלו.

ושוב.

למזרחי באשר הוא יש אהבה עצומה לאדמת הקודש.

לאשכנזי יש סינדורמים שונים שמתחלפים כל מאה שנה לפי הנסיבות.

ארץ ישראל היא חלק מהדת היהודית.

שאלו אותי על הדת היהודית .

אני מומחה בזה.

שי

האם זה רק אני או שהפורום כתוב בערבית ולמעלה יש כותרת שטוענת שהאתר נפרץ על ידי דרק שדו?

איך זה שאנשים ממשיכים לכתוב בפורום ורק אני לא רואה כלום מלבד ג'יבריש ערבית והודעה של האקר?